“竟死犹结舌”的出处是哪里

“竟死犹结舌”这句诗出自晁补之的《次韵阎秀才汉臣食兔》，讲的是兔肉即使被吃光，也未曾抱怨。这让我想到生活中那些默默承受一切的人，就像加班时你同事明明累得要命，却什么也不说，最后只能把不满憋在心里。这种“哑巴吃黄连”的态度，真的好吗？

其实，晁补之在诗中还提到了兔肉的美味，这象征着平凡中的伟大。就像我们常说的“大隐隐于市”，有些人才华横溢，却甘于平凡。但问题是，这种沉默是否真的可取？如果人人都像兔子一样，遇到问题也不表达，那岂不是会让问题越演越烈？

举个栗子，古代诗人杜甫面对社会不公，他选择“安得广厦千万间”，直接表达关怀。而晁补之的兔子却选择了沉默。你觉得，是该像兔子一样默默接受，还是该像杜甫一样大胆发声？

从这点来看，晁补之的诗虽然表达了对平凡者的同情，但也提醒我们，在坚持自己的同时，也要学会适时表达，找到平衡点哦！

“竟死犹结舌”出自宋代晁补之的《次韵阎秀才汉臣食兔》。

“竟死犹结舌”全诗

《次韵阎秀才汉臣食兔》

宋代 晁补之

兔诚中山族，中古稍分裂。

唐虞用大牲，虽有目未瞥。

兔孙能飞仙，飘忽天汉决。

不逢易牙试，厥胄几泯灭。

羿弧殒阳乌，曾不弋在穴。

王良马慢忌，扑握几奔掣。

初遭赳赳子，鼎饪饫毛血。

中逢宋鹊窘，饥吻啄原雪。

叔世削格多，星迸失行列。

蹄穷不得逸，如鼠限高闑。

应怜蚌潜水，曝腹想江月。

唇亡欲谁语，竟死犹结舌。

肩尻弱易解，狼藉腥尺铁。

抽毫置筠管，复苦蠹鱼啮。

论功在册府，微物推尔杰。

剡藤光夺缣，抄记良琐屑。

北邻阎夫子，尚忍资杯啜。

得诸韩卢口，实以强曝劣。

作诗夸芳美，此誉宁所悦。

不如狐膏臊，质贱甘弃绝。

冢妖老通数，藤索夜空设。

尔曾不及彼，就获徒内热。

聆声无耸耳，当学缩颈鳖。

吾君阜万物，沛若泽未竭。

谁能复古初，此味傥可缺。

作者简介(晁补之)

晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。